Η ιστορία του κτήματος είναι αρκετά άγνωστη στο ευρύ κοινό και συνδέεται με μια από τις πιο σκοτεινές στιγμές της ελληνικής δυναστείας.

Οι πρωταγωνιστές ήταν ο πρίγκιπας Ανδρέας της Ελλάδας, ο πατέρας του Φιλίππου. Το 1922, μετά την αποτυχία της μικρασιατικής εκστρατείας όπου είδε υπηρεσία ως ταγματάρχης, η κυβέρνηση διέταξε τη σύλληψή του στο Μον Ρεπό, το σπίτι που του είχε παραχωρήσει ο πατέρας του, ο βασιλιάς Γεώργιος. Στη δίκη που ακολούθησε καταδικάστηκε σε θάνατο. Ωστόσο, γλίτωσε, χάρη στην παρέμβαση της βρετανικής κυβέρνησης. Επιβιβάστηκε στο βρετανικό καταδρομικό HMS Calypso και πέρασε από την Κέρκυρα για να παραλάβει τη σύζυγό του, πριγκίπισσα Αλίκη του Μπάτενμπεργκ, και τα παιδιά τους. Η Ιταλία ήταν ο πρώτος τους σταθμός και το Παρίσι ο τελικός τους προορισμός, όπου εγκαταστάθηκαν σε ένα σπίτι που ανήκε στον αδελφό του, πρίγκιπα Γεώργιο και τη σύζυγό του Μαρία Βοναπάρτη. Εν τω μεταξύ, η νέα ελληνική κυβέρνηση ανακήρυξε την Ελλάδα σε Δημοκρατία (αβασίλευτη δημοκρατία) και δήμευσε το Μον Ρεπό.

Ο πρίγκιπας Ανδρέας θα έπρεπε να περιμένει δώδεκα χρόνια και να υποβληθεί σε διάφορες δοκιμασίες προκειμένου να ανακτήσει την κατοχή του. Ας γυρίσουμε όμως πίσω στο χρόνο, εξήντα χρόνια πριν, για να διηγηθούμε ένα πιο ευχάριστο γεγονός που έλαβε χώρα.

Το 1864, μετά την Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα, το Επαρχιακό Συμβούλιο της Κέρκυρας προσέφερε το Μον Ρεπό στον ιδρυτή της νέας δυναστείας, Γεώργιο Α΄ (1863-1913). Το κτήμα φιλοξένησε, μέχρι τότε, υψηλόβαθμους επιτρόπους από την Αγγλία, μεταξύ των οποίων και τον Σερ Φρέντερικ Άνταμ, ο οποίος το είχε χτίσει από έρωτα για μια όμορφη Κερκυραία, τη Νίνα Παλατιανού. Το 1863 έμεινε εκεί και η αυτοκράτειρα Ελισάβετ της Αυστρίας, ευρύτερα γνωστή ως Sissy. Γοητευμένη από το νησί, αποφάσισε να χτίσει το δικό της παλάτι σε μια κοντινή τοποθεσία, δίνοντάς του το όνομα του αγαπημένου της ήρωα από την Ιλιάδα του Ομήρου, του Αχιλλέα.

Για έναν ολόκληρο αιώνα το Μον Ρεπό χρησιμοποιήθηκε ως θερινή κατοικία από τη βασιλική οικογένεια της Ελλάδας, με μερικά διαλείμματα, όπως κατά την περίοδο της Δημοκρατίας (1924-1935), της Ιταλικής Κατοχής (1941-1943) και της Γερμανικής Κατοχής (1943-1944).

Το 1967, ο βασιλιάς Κωνσταντίνος εξαπέλυσε αντιπραξικόπημα κατά της στρατιωτικής χούντας. Ματαιώθηκε και έτσι αναγκάστηκε να φύγει στην εξορία μαζί με την οικογένειά του.

Το Μον Ρεπό, μαζί με τα δύο άλλα ανάκτορα, το Βασιλικό Παλάτι της Αθήνας και το Τατόι, ερήμωσαν. Μετά από μια σειρά δικαστικών διαφορών, το ελληνικό κράτος, το οποίο είχε αποκτήσει όλη τη βασιλική περιουσία, υποχρεώθηκε να αποζημιώσει τον Κωνσταντίνο με 13.700.000 ευρώ. Το Mon Repos παραχωρήθηκε στο Υπουργείο Πολιτισμού, το οποίο το μετέτρεψε σε μουσείο το 2000. Η νέα του ονομασία είναι Μουσείο Παλαιόπολης, που προέρχεται από το αρχαίο όνομα της περιοχής. Εκεί εκτίθενται αρχαιολογικά ευρήματα που χρονολογούνται από την αρχαϊκή έως τη ρωμαϊκή εποχή. Τα ευρήματα αυτά αποκαλύφθηκαν μετά από αρχαιολογικές ανασκαφές που είχαν πραγματοποιηθεί μέσα στο κτήμα των 258 στρεμμάτων.

Παράλληλα, εκτίθενται και εκθέματα του 19ου αιώνα, δωρεά της οικογένειας Παλατιανού, όπως έπιπλα, πορτρέτα και ένα υπέροχο φόρεμα του πρώτου ιδιοκτήτη του.

Ας γυρίσουμε όμως πίσω στο χρόνο για άλλη μια φορά, στη χρυσή εποχή του κτήματος. Σύμφωνα με το περιοδικό Ikones (τεύχος 409), η δημοσιογράφος Μαρία Καραβία αναφέρει: "Το κτήμα είναι ένα από τα μεγαλύτερα κτήματα της περιοχής: "μερικές φορές ο βασιλιάς (Παύλος) ή η πριγκίπισσα Ειρήνη προσέφεραν στην οικογένεια μια μουσική βραδινή εκδήλωση υψηλής ποιότητας, παίζοντας στο πιάνο παλιά μουσική και κυρίως έργα του Μπαχ.

Ωστόσο, οι βραδιές ανήκαν συνήθως στον βασιλιά και τη βασίλισσα. Κάποιες φορές συζητούσαν μέχρι αργά το βράδυ, και άλλες φορές, έχοντας συνηθίσει ο ένας τον άλλον για είκοσι πέντε ολόκληρα χρόνια, κοιτούσαν σιωπηλά τον έναστρο ουρανό και τη νυσταγμένη θάλασσα. Ο παλιός κήπος ήταν γεμάτος από νυχτερινούς ήχους και υγρασία, την αχνή φανταστική παρουσία των κερκυραϊκών νυχτών, που καθιστούσε το τοπίο απόκοσμο.

Αυτή ήταν η πιο ανθρώπινη ώρα των ηγεμόνων. Η ώρα της αυγής, το απόλυτο κοίταγμα μιας ομορφιάς που μετατρέπει τον στοχασμό σε μια κάποια ψυχική αναζήτηση, τόσο κοντά στην προσευχή".